Дымковская игрушка

Творчество дымковских мастериц уводит своими корнями в глубину веков, хотя письменная история промысла охватывает меньше двух столетий. С самого своего рождения и до сих пор дымковская игрушка, радуя глаз и душу, тем не менее вызывает и немало вопросов. История дымковской игрушки неотделима от местного праздника - Свистопляски, или Свистуньи. Свистопляска - традиционная народная ярмарка, которая в мае ежегодно проходила в Вятке и отличалась от других торгов тем, что в это время люди пронзительно свистели в глиняные свистульки в виде разноцветных зверей и птиц. В самом раннем описании Свистопляски, относящемся к 1811 году, говорится о том, что утром в праздник в часовне у городских валов поминали предков, а после весь остаток дня посвящали увеселениям с непременным свистом. О происхождении Свистопляски существует несколько версий. Одна уводит в языческие времена, к празднику Весны и бога Солнца - Ярилы. По другой - это давний местный обычай - потешные бои и катание глиняных шаров. Третья связывает ее начало с поминками по убитым во время известного по летописи Хлыновского побоища, когда "своя своих не познаша и побиша". Свистунья, превратившись со временем в своеобразный праздник, была и постоянным рынком сбыта глиняных игрушек. Их делали в осенне-зимнее время и в начале весны, когда готовились к большой весенней ярмарке. Дымковские игрушки хорошо продавались не только в слободе, но и на многочисленных уездных ярмарках, обычных базарах; а через скупщиков игрушка распространялась значительно дальше - в низовые по реке Вятке города, в Оренбургскую губернию и даже в Москву.